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來看孫越伯伯、徐楓俠女演戲啦!

 

看完影展後過了好一段時間才開始寫,原因在於對武俠片的脈絡、演變與風格有認知上的匱乏,對於胡金銓導演的了解只流於知道他的美術方面極為厲害,曾經在網路上看過一些導演的分鏡圖比較,胡金銓導演的分鏡圖是最驚為天人的。於是我想,或許以單純審美的方式為《空山靈雨》的觀後感開個頭,我可能比較能繼續分享下去。

從開場的工作人員名單、演員、導演名字,都是極美的毛筆字,我猜是出自胡金銓導演之手。水墨之意連接後來的故事,將發生於坐落山林之間準備遴選新住持的三寶寺裡。江東大財主文安(孫越 飾)什麼都不缺,但覬覦三寶寺裡的玄奘法師手稿〈大成起信錄〉,他雇用了「假妻子」白狐(實為女賊,徐楓 飾)與另個男性同夥金鎖(吳明才 飾),並和寺中的二弟子串通,為了得到〈大成起信錄〉而交換條件;同時另一方人馬則為地方官王將軍(田豐 飾)與心狠手辣的酷吏張誠,串通大弟子(朱雋 飾)。兩邊看似來一同主持新住持的遴選,實則與和尚們來一場暗地裡的權力鬥爭。

 

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文安為主的三人行初登場是連續爬樓梯登高的畫面,沒有多餘的剪接,讓鏡頭內的時間好似與鏡頭外的時間相同,我看他們爬了多久,他們就真的爬多久。三人的背景是白雲繚繞山頭,樹林的輪廓明顯化,文安也不禁問著前方的領路人,有一搭沒一搭的,顯現文安的心急。

兩批覬覦人馬一開始只是小偷小搶,從白狐、金鎖的躲與藏,在木頭門窗之間穿梭,到與酷吏張誠互相搶奪的畫面,都可見導演對於鏡頭的雕琢,流暢剪接更撐起前半段較為安靜的情節,完全不覺得無聊,反而更著重於影像本身的魅力。後半段的故事因接續出場的人物而明朗化,首先是一位「破戒」但卻精通佛法的悟外法師(吳家驤 飾),從「悟外」這法號便可知道,導演的人物設計破除一板一眼、領悟宗教文化的狹隘之境,反而藉此反襯更高境界、超脫於所有束縛,悟外法師就是一個這樣獨特的象徵。另一位關鍵人物則是買度碟出家的罪犯邱明(佟林 飾)了,他從一個被誣陷的角色到後來的發展,也豐富了《空山靈雨》的劇情。

 

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邱明被酷吏誣陷想偷取〈大成起信錄〉,觀眾皆知原先是受老住持之託管理,然而邱明卻沒有一點想還自己清白的意圖,老住持與悟外法師雖知情,卻也依然罰邱明吊在藏經樓上面。幸虧有看不過去的白狐、金鎖來解救,邱明居然還反怕違背了師父的意願,看似在暗處躲藏多時的悟外法師一句:「不會~」逼笑螢幕前的眾人(應該是觀眾在整場裡笑最大聲的一次)。這橋段的安排似乎呈現老住持與悟外法師圓滑作法,面對勢力強大的地方官王將軍提告,被告者又是有汙點的小小和尚,當然先給點面子,也藉此觀察邱明的處事態度。或許是因為這點,才在後來選擇接班人時,不是文安、王將軍所期望的大、二師兄,也不是原先最大機會「心清水自清」的(我原先以為的接班人)三師弟,而是破除基本法則往外尋求,直接讓邱明空降新主持的寶座。雖不免替三師弟感到可惜,但三師弟依然盡心盡力輔佐邱明,也是個好的安排。

然而新住持將要面對的反抗勢力不只來自一方,除了難題重重的改革問題、眾人為手稿爭得死去活來,更是展現他的莊重與智慧、凸顯老住持過人的眼光。

 

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計畫失敗的大師兄惱羞,藉著糧食不佳來大鬧一場,邱明只用學著自耕自足便足以打發。另方面大夥趁著老住持在海邊舉行涅槃儀式,開始了手稿的拼命爭奪戰,文安三人與酷吏在山林間你爭我搶,酷吏不擇手段殺死了金鎖,讓從不拿出武器的白狐也割斷酷吏的脖子,白狐依然望著同伴的屍體不知該如何前進,文安卻不顧一切地拿著手稿逃命。在此可看見兩者的不同。

文安與白狐,皆為大有來頭的演員孫越、徐楓飾演,在此片中孫越還不是大家的好朋友,然而徐楓雖違反派,卻卻仍有厚道之處,散發俠氣與人性的光輝,最後她會削髮為尼是自然的走向,若沒有一絲善意,難以看破紅塵,悟出道理。邱明很乾脆地燒毀罪禍根源:〈大成起信錄〉,並自願抄寫其內容,贈與王將軍。有破除「尊貴」的迷思,回歸到教義本身,也有一份自身期許,現在王將軍收到的或許只是份不起眼的手稿,然而誰會知道邱明後來會不會成為另個大師,王將軍子孫代代相傳著的手稿成為至寶。

 

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《空山靈雨》全片從畫面、劇情與演員,都散發著一股古典文化的魅力,劇情與演員設計上也十分不凡,比如在爭奪之間可以看見盜賊仁心,看見不計較前例也能普渡眾生,看見未能有志者事竟成也甘於做個配角,顛覆固有思想,回歸到「善與智慧」上,乃是最大的領悟。

 

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可參考藍祖蔚老師的影評更加清楚:《空山靈雨》:佛法入膠捲

關於胡金銓電影的詳細解說:《空山靈雨》數位修復版:胡金銓的非典型武俠電影

「師不師,徒不徒」的武俠電影:(有雷)《師父》武俠電影中變化萬千的奇形種

 

本文劇照來自台北金馬影展官方網站

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